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林艺明
易解玉兔捣药
玉兔捣药
神话故事
易经
国学
儒释道
普明林艺明
玉者,冰清玉洁,不受污染;兔者,能吐万物,生生不息,兔有三窟、跑得快、能避风险;捣者,有道者不受情欲事物所缠捣;药者,解毒(贪、嗔、痴)也。
林艺明
易解吴刚伐桂
吴刚伐桂
易经
国学
儒释道
文化复兴
普明林艺明
吴刚:无刚,无欲则刚,有欲就无刚。 桂花:富贵荣华;树:术。与道反。 人的欲望总是无止尽的,满足了一个愿望后一定还有其他的欲望想要去追求,就像吴刚伐桂一样。幸福
林艺明
易解嫦娥奔月
嫦娥奔月
神话故事
易经
国学
儒释道
普明林艺明
嫦娥 常 我 常乐我静 明月几时有?把酒问青天 不知天上宫阙,今夕是何年? 我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。 起舞弄清影,何似在人间? 转朱阁、低倚户、
林艺明
《易经》解《论语》500讲之第425讲季氏07“君子有三戒”1
子有三戒
易经
论语
国学
儒释道
普明林艺明
课程简介:戒律不是限制我们的自由,剥夺我们的利益,而是照顾众生永远安乐和真实的利益。 课程前后篇原文: 孔子曰:侍于君子有三愆:言未及之而言,谓之躁;言及之而不
林艺明
《易经》解《论语》500讲之第421讲季氏03“禄之去公室五世矣”
禄之去公室五世矣
易经
论语
国学
儒释道
普明林艺明
课程简介:非分所得只是一时的利益,而常常跟随的是无穷的后患;礼教不是限制人的自由,而是维护大家能获得最大的自由。 课程前后篇原文: 孔子曰:天下有道,则礼乐征伐
林艺明
《易经》解《论语》500讲之第419讲季氏01“季氏将伐颛臾”
季氏将伐颛臾
易经
论语
国学
儒释道
普明林艺明
课程简介:国与家的忧患常不在于外部,而在于内部。均无贫、和无寡、安无倾。 课程原文前后篇: 师冕见,及阶,子曰:阶也。及席,子曰:席也。皆坐,子告之曰:某在斯,
林艺明
《易经》解《论语》500讲之第411讲卫灵公35“民之于仁也,甚于水火”
普明林艺明
易经
论语
国学
儒释道
民之于仁也,甚于水火
课程简介:人者仁也,只有做到真正的仁,礼敬诸佛、恭敬众生才能成为真正意义上的人,一般的人只是生物意义上的人。 课程原文前后篇: 子曰:君子不可小知而可大受也,小
林艺明
《易经》解《论语》500讲之第409讲卫灵公33“知及之,仁不能守之,虽得之,必失之”
知及之,仁不能守之,虽得之,必失之
国学
儒释道
论语
易经
普明林艺明
课程简介:有智谋、少仁德,得之将失之;有仁德、有智慧,需要外在的庄重、守礼,才能更加完美! 课程原文前后篇: 子曰:君子谋道不谋食。耕也,馁在其中矣;学也,禄在
林艺明
《易经》解《论语》500讲之第407讲卫灵公31“吾尝终日不食,终夜不寝,以思无益,不如学也”
吾尝终日不食,终夜不寝,以思无益,不如学也
易经
论语
国学
儒释道
普明林艺明
课程简介:一切有为法如梦幻泡影,都是为了楔入无为法,找回清净本心。 课程原文前后篇: 子曰:过而不改是谓过矣。 子曰:吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学
林艺明
《易经》解《论语》500讲之第405讲卫灵公29“人能弘道,非道弘人”
易经
论语
人能弘道,非道弘人
国学
儒释道
普明林艺明
课程简介:道是人本身具有的,不要再在外面立一个道,否则就成了外道迷信。 课程原文前后篇: 子曰:“众恶之,必察焉;众好之,必察焉” 子曰:人能弘道,非道弘人。
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